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| 2023년의 매직 더 개더링 근황 : 반지의 제왕편 |
예. 매직 더 개더링... 추억의 그 게임을 아직 놓지 않고 있습니다. 애초에 강제로 못하게 된 거긴 한데요. 다들 아시는 그 이유로 지금도 하지 못하고 있습니다. 사실 최근엔 그럴 여유조차 없었습니다만.
제가 느끼는 정체성은 '수집가'이고, 매직 더 개더링은 제 취향의 수집이란 관점에서 보면 점점 매력이 없는 게임으로 변하고 있습니다. 시간이 지나면 결국 거의 모든 카드의 가치를 폭락시켜 버리는 전략이 일단 마음에 안 들고, 수집가들한테 이걸 사서 모으라고 시키는 전략도 마음에 안 듭니다. 전 모으고 싶은 걸 제가 정하는 스타일이거든요:)
아무튼 그렇다 할지라도 96년부터 애정과 실망과 낙담과 기타 등등 여러 추억과 감정이 쌓인 매직 더 개더링. 비교적 최근에는 외부 브랜드와 콜라보레이션을 주력으로 삼고 있는 것 같고, 작년에 나온 것 중 두 가지가 반지의 제왕 콜라보와 닥터후 콜라보입니다.
오늘은 반지의 제왕 이야기인데 사실 별 얘긴 없고 그냥 부스터 3개 샀습니다. 작년에요.
작년엔 경황이 없어서 제대로 정리도 안 하고 대충 넣어뒀네요.
요즘 이런 식으로 나오는 수집용 콜라보 부스터는 가격이 굉장히 비쌉니다. 한정 수량으로 내면서 부스터 하나에 몇 만 원씩 받거든요.
아무튼 그냥 한 번 사 본 반지의 제왕(MTG) 부스터에서는...
음. 예. 스미골이 나왔습니다.
...장난이고 이것저것 나왔습니다.^^;
주인공(?)인 간달프도 나오고...
아이돌 레골라스(의 실루엣)와...
던전 보스 발록!
그리고 엑스트라 눈깔 괴물까지...
아무튼 등장했던 다양한 캐릭터가 나와서 반갑더군요. 물론 부스터 몇 개가 10만 원에 육박하는 건 반갑지 않고요.
그리고 화제의 '절대 반지'.
다행히 절대반지가 몇 개 나와줬고, 본전(?)은 건졌네요. 현재 각각 60불 75불 정도 하는군요.
사실 이 콜라보 시리즈는 나오기 전에 전 세계에 단 한 장만 들어 있는 한정판 절대반지 카드로 홍보를 했습니다. 그리고 그 카드는 우여곡절 끝에 최근 기사를 보니 33억에 경매에 팔렸다고 나오네요. 뭐 당첨되지 않은 사람들한텐 의미 없는 얘기지만요^^;
매직 더 개더링은 블리자드한테 배운 건지 한 10~20년쯤 지나면 예전 카드를 너프하고서 99.99%의 카드 가격을 휴지조각으로 만드는 것에 도가 텄는데요. 반지의 제왕은 브랜드 희소성이 있으니 매직이 망하더라도 가격이 유지되지 않을까 싶습니다. 물론 제가 갖고 있는 저런 거 말고, 세계에 한 장 있다는 그 카드 얘깁니다.
이렇게 작년 구입한 두 가지 MTG 패키지 중 하나를 이야기했고요. 다음 번에 닥터후 콜라보 얘기를 하겠습니다. 솔직히 아직 포장도 안 뜯긴 했습니다만.
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| 쥐포를 오븐에 구워봤습니다. |
어렸을 때부터 쥐포를 좋아했는데, 나이가 들면서 이빨이 서서히 약해지면서 건어물도 잘 안 먹게 되는 것 같습니다. 예전에는 좋아하는 쥐포 브랜드도 있었는데 요즘은 그냥 마트에서 아주 가끔 작게 나온 것들을 사서 먹는 정도네요. 이미 구워져서 바로 먹어도 되는 한입 쥐포 있잖아요.
문제는 마트에서 파는 쥐포는 비린내가 꽤 납니다. 제품에 따라서 차이는 있지만 직접 구운 것에 비하면 비린내가 나죠. 그런데 이번에 산 건 비린내가 너무 심해서 못 먹겠더라구요.
그래서 처음엔 그냥 가스 불에 구웠는데, 500원짜리 동전 크기 비슷한 걸 3개째 굽고서 이게 뭐 하는 짓인가 싶었습니다. 너무 비효율적이라 그냥 오븐에 넣었죠.
오늘 글은 쥐포를 오븐에 구워도 되겠냐는 별거 아닌 글입니다. 결론은 됩니다.
왼쪽 위의 3개 겹쳐진 게 가스불이고, 나머지 전부가 오븐입니다.
컨벡션 오븐에서 190도로 3분. 사실 좀 오래 지나서 가물가물하군요. 이건 아마 브랜드마다 다를 겁니다. 다음엔 3분 30초쯤 해 보지 않을까 싶네요.
좀 더 크게 보면 이번엔 왼쪽 아래의 3개 겹친 게 가스에 구운 것이고, 나머지는 오븐입니다.
가스에 구운 건 좀 더 기름이 배어 나오고 부분적으로 더 탔고요. 오븐에 구운 건 탄화될 정도로 구워진 부분은 거의 없고, 좀 더 마른 느낌입니다. 오븐이 원래 그렇죠.
걱정했던 건 오븐에 구우면 못 먹을 정도로 건조돼서 딱딱하지 않을까 싶었는데, 3분 돌린 것 정도로는 전혀 그런 거 없더군요. 비린내도 다 잡혔고요.
맛은 아무래도 좀 더 타고(...) 기름도 배어 나오고 그런 직화가 더 맛있긴 합니다. 하지만 오븐에 구운 것도 큰 불만 없이 그냥 간식으로 먹긴 무난하더라구요. 큰 차이까진 없습니다.
단지 '편함'은 압도적인 차이라서. 작은 거 저거 10개만 굽는다고 생각해도 후...
한국 사람이 집에 오븐이 어디 있어! 라고 생각하시는 분도 계실 텐데, '에어 프라이어'라고 마케팅을 하는 기계의 정확한 이름은 (초)소형 컨벡션 오븐입니다. 성능이 많이 떨어지는 아주 작은 오븐이죠. 물론 저는 에어 프라이어에서 구운 건 아닙니다만-_-;; 개인적으로 에어 프라이어는 별로 안 좋아합니다.
아무튼 시간이나 온도의 미세 조정은 앞으로도 더 해 볼 것 같지만... 일단 쥐포는 오븐에 구워도 맛있습니다. 뭐 이 경운 이미 한 번 구운 쥐포를 다시 오븐에 넣은 것이지만요... 비린내 잘 없어집니다:)
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| 사마천의 《사기열전》. <유협열전>. |
작년 말에 글항아리 출판사에서 상/하권으로 구성된 '사기열전(송도진 역)'이 나왔다. 사마천의 《사기》의 열전들을 번역하고 주석을 단 책이다.
사실 고서(古書)의 번역본을 사면 보통, 요즘 시대의 독자가 재미있게 읽기는 어려운 딱딱하고 재미없는 글의 집합체란 느낌을 자주 받게 된다. 예를 들어서 《산해경》이라거나 《일본서기》나 《고사기》 같은 것들이 그렇다.
그냥 읽기엔 재미가 없고 번역된 문장 자체도 요즘 사용하는 문체와 너무 거리가 멀어서 사실상 필요한 부분만 찾아서 보는 '사전' 같은 방식으로 보게 된다. 완독을 하는 건 일반적으로 포기하게 된다.
그에 비해서 이번에 나온 《사기열전》은 생각보다 재밌게 읽고 있다. 그냥 '사마천'이란 화자가 옛날 이야기 들려주듯이 자연스럽게 읽힌다. 거부감이 너무 없어서 깜짝 놀랄 정도랄까. 더불어서 책의 5분의 2정도는 '주석'이 차지하고 있는데, 주석에 신경을 굉장히 많이 써서 따로 뭔가를 찾아 볼 필요도 없이 읽을 수 있다. 구매하기 전에 좀 걱정했는데 오랜만에 좋은 책을 산 느낌이다.
번역 외에도 기존의 오역과 고증, 교정 등에도 신경을 많이 썼다고는 하는데 거기까진 잘 모르겠다.
<유협열전>
이 책은 예전에 [무협이란 무엇인가 : 무(武)와 협(俠)]이란 글을 썼을 때 유협, 즉 협객에 대해서 이야기를 했던 것 때문에 산 게 크다.
당시에 사마천의 《사기》를 인용했지만 과거에 필자가 읽었던 사기는 쉽게 쓴 축약본이었고, <유협열전>은 제대로 읽어 본 적도 없고, 인용한 문장 역시 여러 군데의 해석문을 비교하면서 없는 한자 실력 등등을 총 집합해서 가장 그럴듯한 뜻을 만들어냈던 것이었다. 결과적으로 그 문장은 거의 제대로 번역한 것이 맞았지만, 확인을 해 볼 의무감을 느꼈달까.
<유협열전>에서 사마천은 결국 유협(협객)은 고대의 난세에 성했던 특수한 종류의 집단으로 아래의 특성을 지녔다고 말한다. 필자가 위의 무협 글에서 얘기했던 것과 결국 거의 같은 말이다.
- 신중하게 주고 받고 다른 사람과의 약속을 중시했다.
- 궁지에 빠진 자들을 도왔다.
- 그들의 말은 반드시 믿을 만하고 행동은 반드시 결과가 있으며, 승낙한 일은 반드시 실행하고, 자신의 희생을 애석하게 여기지 않았다.
- 행동이 예법과 도덕에 맞아떨어지지 않기도 하고 법을 어기기도 한다. |
여기서 예법과 도덕에 어긋난다고 말은 하고 있지만, 전체적으로 보면 도덕은 (상대적으로) 중요시하는 자세를 보인다. 더불어서 유가와 묵가는 유협을 배척하고 기록을 남기지 않다고 말하는데, 예법과 법과 (상대적으로) 윤리를 소홀히 여기는 경향을 보이니 과연 그럴 법도 하다. 진나라 시절에 그 이전까지의 유협들의 기록이 소실되었다고도 한다.
그러면서 몇몇 사례를 소개하는데 전체적으로 보면 겸손하고 절제하며 오만하지 않고 남들에게 자신의 선행을 드러내지 않는 인류 보편적인 선행의 자세를 찬양하고 있다.
마지막에 가장 길게 다룬 곽해(전한 대의 지현軹縣 사람)의 사례는 꽤 흥미롭다. 사마천은 곽해에게 굉장히 호의적인 자세를 취하고 있는데, 사실 사회 질서라는 면에서 보면 이 사람은 질서를 어지럽히는 사람이 맞기 때문이다.
곽해는 젊어서는 포악해서 사람을 많이 죽였지만, 나이가 들어서 협객으로 변모했기에 신기하게도 사마천은 곽해의 과거를 덮는다. 죄를 상쇄되는 개념으로 본 걸까? 아무튼 유협으로 이름이 높아졌는데, 그렇게 되니 그를 추종하는 사람들이 그를 대신해서 사람들을 죽이고 복수했다. 개인적으론 이것도 정말 본인이 개과천선 했으면 추종자들을 꾸짖어야 맞다고 생각하는데, 필자는 사마천이 몇 문장으로 전하는 사례만을 본 것이기 때문에 애매하다. 더불어서 곽해의 영향력이 굉장히 커져서 자신의 지역에서는 부탁을 하면 국법이 무시되는 수준이 되었다.
결국 곽해의 주변 가족이나 추종자가 벌이는 살인은 일정한 규모와 도를 넘어서 중앙 정부에서 심각하게 여기게 되었고, 곽해는 도주를 하는데 그를 보호하고 빼돌리는 관인과 사람들 때문에 붙잡지를 못했다. 제대로 된 체포령을 무시할 정도의 영향력을 지닌 것이다. 그 사이에도 사람이 죽어나갔다. 시간이 한참 흘러 결국 잡힌 다음에도 제3자들에 의해 사람이 죽어나가고 논란이 계속되자 나라에서 곽해의 일족을 멸족했다.
정부에서 곽해 일족 전체를 죽인 건 과하다고 생각하지만, 저 정도면 사회에 큰 혼란을 일으키는 인물인 게 맞다. 적어도 통치자는 그 대책을 세워야 한다. 그런데 사마천은 끝까지 그를 비호하는 입장을 취한다. 사마천의 관점이나 당대의 가치관 등등은 꽤 흥미롭다. 어쩌면 대응이 너무 과했기에 반발했을 수도 있고. 그 외에도 '복수'가 일상적이고 정의로웠던 전근대 사회의 면모 등도 엿볼 수 있다.
이 책은 유협열전의 도입부에서 《한서》를 들면서, 유협이 세력을 형성해서 윗사람에게 순응하는 사회 질서나 국가 이익을 어지럽히는 사이한 무리라는 관점을 함께 소개한다. 이건 폭력조직보다는 정치인이나 탐관오리를 가리킨 것으로 보이지만, 중국에서도 '협객'이란 존재에 대해서 다양한 시각이 계속 있었음을 보여준다.
아무튼 <유협열전>에 실린 내용은 사실상 이게 거의 전부이다. 사마천이 정답을 제시한 건 아니겠지만, 중국과 무협에 관심이 있는 사람이라면 대략적인 감은 잡을 수 있지 않을까. 아직 《사기열전》을 다 읽진 못했는데 틈틈이 읽어 봐야겠다.
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